对“国学概念”的阐述，从来就是各种说法都有，一曰国故说，新版《辞海》称：国学犹言国故，指本国固有的学术文化。二曰局部传统学术说，此为章太炎先生心目中的“国学”，一般泛指传统固有的经学、史学、诸子学、小学（文字学）等。三曰泛传统学术说，以钱穆为代表，他著《国学概论》，将“六经”、先秦诸子、魏晋清谈、两汉古文、宋明理学清代考据等均归入“国学”。四曰儒学说，谈“国学”必谈经学，也就是孔夫子、孟夫子那一套（老子、韩非子、墨子是不入此流的），而所谓崇尚古文化、提倡“国学”，最后都归结到尊孔读经，这是当代新“国学”派的观点。五曰传统文化说，将“国学”作为一个筐，凡是古代的文化，包括儒家学说、诸子百家、道家佛家、魏晋玄学、宋明理学、诗词音律、戏剧文学，乃至八股制艺等都一概称之为“国学”。

    本站以为国学，又可以称国故，从狭义的方面来说国学概念就是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。现代国学内涵和外延有所拓展，现在一般提到的国学概念，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，中国古代和现代的优秀文化和成就，包括历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至绘画、音乐、术数、医学、星象、建筑等都属于国学范畴。